По Олонецкой земле.

В.Г.Брюсова

От автора

Поездка по Карелии в наше время — один из наиболее притягательных и популярных маршрутов. К паломничеству в заповедный край побуждает изумительная красота девственной природы, превосходные памятники зодчества. Ну и, конечно, радушие жителей.
Но сколько бы ни писали о Карелии книг, слагали песен и стихов, многое в ней остается по-прежнему неразгаданным... Сама природа позаботилась о том, чтобы создать нечто вроде аллегории края. Это редкая геологическая находка из Заонежья, украшающая собой экспозицию Государственного историко-краеведческого музея Карельской АССР. Представим себе камень, по виду обычный булыжник, рассеченный пополам. Его серая диабазовая оболочка подобна скорлупе ореха, внутри же камня — пустота и в черной, как чрево китово, пещере роскошное семейство — друза бархатисто-лиловых аметистов.

ГУЦУЛЬЩИНА

Д. Н. ГОБЕРМАН

ЛЕНИНГРАД «ИСКУССТВО.
ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ 1979

Введение
Жизнь и самобытная культура украинских горцев, населяющих район Карпат, известный под названием Гуцулыцины, издавна привлекают к себе внимание историков, этнографов, любителей народного творчества. В последнее время круг интересующихся этим краем расширился, чему в немалой степени способствовали появившиеся публикации, доступные русскому читателю. Предлагаемая книга призвана показать искусство гуцулов в определенной «маршрутной» последовательности, как того требует принадлежность издания к серии «Дороги к прекрасному».
Гуцульщина невелика. Она занимает горный район Восточных Карпат на стыке нынешних трех областей Украинской ССР — Ивано-Франковской, Черновицкой и Закарпатской. В истории края отразились, таким образом, судьбы трех размежеванных в прошлом частей Украины — Галиции, Буковины и Закарпатья.
С незапамятных времен на этих землях жили славяне. В X веке территория Гуцулыцины вошла в состав Киевской Руси. В XI — XII столетиях небольшая западная ее часть вместе со всем Закарпатьем была отторгнута от древнерусского государства венгерскими королями, под господством которых оставалась почти семь столетий. Основная же территория края после распада в XII веке Киевской Руси принадлежала Галицкому и затем Галицко-Волынскому княжествам. В XIV столетии ослабленные монголо-татарским нашествием древнерусские земли частично подпали под власть соседних государства. Наиболее обширной, центральной областью Гуцульщины завладела Польша, а буковинской — Молдавия. С конца XVIII века Гуцулыцина оказалась под властью Австрии, потом Австро-Венгрии. Первая мировая война снова перекроила карту края, земли которого поделили Польша, Чехословакия, Румыния.
В 1939 году Западная Украина стала советской, вместе с нею обрели свободу галицкие и буковинские горцы, а в 1945 году, после того как в состав Советской Украины вошло Закарпатье, все гуцулы воссоединились со своей исконной родиной. Нелегка была жизнь гуцулов в прошлом. Вековечный социальный гнет, испытываемый ими под пятой чужеземцев, усугублялся жестокостью собственных крепостников. Но произволу угнетателей горцы оказывали смелое сопротивление. В XVI веке оно вылилось в антифеодальное крестьянское движение, приняв форму опришковства (опришек — народный мститель), которое И. Франко назвал «неразлучным товарищем крестьянской неволи».

Дорогами южной Ровенщины

П.А.Рычков

Экскурс в историю

Территория, по которой проложен маршрут нашего путешествия, занимает южную треть Ровенской области — относительно небольшая по географическим меркам часть западноукраинских земель. Однако, как часто случается в истории культуры, значимость местного наследия редко прямо соотносится с масштабами территориальных ареалов, с их природными ориентирами. В особой мере это утверждение действенно для Западной Украины, исторические судьбы которой за последнее тысячелетие были столь переменчивы и насыщены разнообразными событиями, что выделение каких-либо четких критериев для пространственного ограничения маршрута крайне затруднительно. А потому, сознаемся в этом, и основания авторского выбора предлагаемых читателю «дорог к прекрасному» довольно условны и, вероятно, в чем-то субъективны. Этот выбор определен скорее реалиями современности, чем историей, не терпящей, как известно, жестких рамок.
Начало заселения южной части Ровенщины относится к эпохе позднего палеолита, о чем свидетельствуют раскопки в Дубновском и Ровенском районах. В бронзовом веке благодатный край уже был густо заселен племенами земледельцев и скотоводов, оставивших после себя свыше ста поселений и могильников. В конце VI — начале VII века на Волыни, куда входили и земли современной Ровенщины, возникло объединение племен дулебов и волынян (велынян), земли которых к десятому столетию вошли в состав возмужавшей Киевской Руси. На берегах Горыни и Иквы выросли новые укрепленные поселения, многие из которых положили начало современным городам и селам. В XI — XII веках среди окрестных поселений выделялись Дорогобуж и Пересопница, служившие одно время стольными городами Дорогобужского и Пересопницкого княжеств. Тогда же впервые упоминаются в летописях нынешние Дубно, Корец, Острог. С 1150 по 1152 год в Пересопнице во времена ее высшего расцвета княжил Андрей Боголюбский, владевший тогда обширным уделом, доходившим на севере до самого Пинска. В конце XII века волынский князь Роман Мстиславович объединяет волынские и галицкие земли в единое и мощное Галицко-Волынское княжество.
Наступил роковой для края 1240 год. Бесчисленные полчища монголо-татар вторглись на земли Южной Руси, сжигая на своем пути города, разметая укрепления, порабощая и уничтожая непокорных русинов.

Прошлое пермской земли связано не с нынешней Пермью.

Соликамск

Современный Соликамск расположен на двух притоках Камы — Усолке и Боровой. Среди его новых кварталов и заводских строений не затерялись следы многовекового прошлого. Об этом городе с полным основанием говорим: город древний, город молодой.
Первоначально поселение называлось Соль Камская и Усолье Камское. Город отсчитывает свою историю от первых соляных варниц, которые около 1430 года были перенесены с верховьев реки Боровой на Усолку. Письменные документы очень скудно освещают его жизнь XV—XVI веков. Но доподлинно известно, что с выварки соли началась жизнь города. Солеварение в течение нескольких веков являлось ведущей отраслью его экономики. Основное занятие населения символизировал и старый герб города: ниже губернской эмблемы — медведя с Евангелием и крестом — был изображен колодец с воротом, которым пользовались в старину для поднятия соляного рассола.
Город сразу обосновался на двух берегах Усолки, в семи километрах от впадения ее в Каму. Жилые и общественные постройки, храмы располагались неподалеку от солеварен. Центр города постепенно формировался на более высокой левобережной стороне. Своеобразие ранней застройки было вызвано прежде всего экономическим фактором. О внешнем виде Соликамска вот, например, как рассказал иностранный путешественник, проезжавший через него в 1666 году: «...здесь вываривается много соли из воды, вычерпываемой из источников. Источников здесь очень много, поэтому когда выезжают к городу из леса, то вид его производит впечатление, будто стоят много сот кораблей с их мачтами, благодаря черпакам, которыми черпают воду. И я очень подивился природе почвы, так как через город течет небольшой ручеек пресной воды (то есть река Усолка. — Г. Ч.), рядом с соляными источниками... Нижний город расположен на соляном грунте».
Наибольший расцвет Соликамского солеварения приходится на XVII век. В это время Россия получала отсюда более половины всей добываемой в стране соли. Богатые промыслы привлекли на Верхнюю Каму «гостей и торговых людей» Москвы, Ярославля, Старой Руссы, Балахны, Вятки. Предпринимательская деятельность быстро приносила прибыли. С годами здесь сложились крепкие династии солепромышленников.
Далеко за пределами края соль пермская называлась пермянкой. Ее выварка велась в исключительно тяжелых условиях. Неприглядная картина промыслов глубоко волновала тех, кто задумывался о судьбе народа. Побывавший в 1875 году на Верхней Каме русский писатель и путешественник Вас. И. Немирович-Данченко писал: «Везде бедность непокрытая. Амбары просолились насквозь. Здесь и потеют соляными растворами и плачут соляными слезами. Соль стоит и в воздухе, осаждается на усах, бороде...». Отсюда понятной становится поговорка «пермяк — соленые уши».

По восточному Подолью

Д.В.Малаков

Восточное Подолье, по современному административному делению, условно распространяется на территорию западной части Винницкой области Украинской ССР. Это — Барский, Жмеринский, Могилев-Подольский, Мурованно-Куриловецкий и Шаргородский районы.
Предлагаемое издание является продолжением рассказа о «путешествии к прекрасному», начатого автором в книжке «По Брацлавщине» (М., «Искусство», 1982). Именно с исторической Брацлавщиной граничило по реке Мурафе давнее Подолье.
В географическом отношении Восточное Подолье представляет собой земли, лежащие по берегам левых притоков Днестра: речек Жван, Лядова, Немия, Мурафа с Мурашкой, дружно несущих свои быстрые воды на юг. Северный водораздел этих притоков соседствует с долиной реки Ров, текущей, словно естественная граница, с запада на восток, к Южному Бугу. С юга этот край ограничен средним течением Днестра — узкой и глубокой долиной со склонами высотой местами до двухсот метров.
Удобная во всех отношениях местность — каньонообразные речные долины, многочисленные овраги и балки, благоприятные климатические условия: мягкая, снежная зима, жаркое, но не засушливое лето, плодородные земли, обилие воды обусловили жизнь человека в Восточном Подолье ещё в глубочайшей древности.
Археологическими памятниками богат особенно Могилев-Подольский район. Здесь обнаружены поселения и погребения времен палеолита, трипольской культуры, меди, бронзы, скифов, Черняховской культуры, ранних славян. «Повесть временных лет» повествует: «...уличи и тиверцы сидели по Днестру и соседили с Дунаем. Было их множество: сидели они прежде по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; вот почему греки называли их «Великая Скифь».

Интерпретация и анализ истории изобразительного искусства советского периода. Работы советских художников в жанре народного декоративного и бытового направления культуры и искусства, представленные в произведениях, живописи и графики шедевров монументального искусства, художественного портрета, картин в акварели и масле, рисование с натуры, всё это имеет не проходящую историческую ценность и отображает суть уходящей эпохи 20 века.

Раздел № 1» Советская художественная культура — народу

Раздел № 2» Вместе с партией, вместе с народом

Раздел № 3» Союзу художников РСФСР — 20 лет

Раздел № 4» 110 лет со дня рождения В. И. Ленина

Раздел № 5» XXVI съезд КПСС: высокие цели искусства

Раздел № 7» Интернациональное и национальное в изобразительном искусстве

Раздел № 8» Воспитание художника-гражданина

Раздел № 9» Художники — партийному съезду